جاية جاية ..

تكلم اليوم إمامنا في خطبة الجمعة عن السينما ... انا حقيقة اقدر هذا الخطيب لانو يتكلم في مواضيع يومية ومشاكل تشغل بال الناس وتهمهم ... ففي نفس الوقت اللي يتلكم فيه كثير من الخطباء عن المسواك يخطب هو عن تأثير الازمة العالمية والدروس المستخرجة منها !!

خطيبنا تكلم اليوم عن اخطار السينما الكبيرة والتي لا شك ان لها تأثير سيء كبير على المجتمع ...

لكن ممكن البعض يقول ان الافلام صارت الحين في بيت كل واحد ولا فرقت لو دخلت السينما للسعودية !!

انا اشوف ان في ثلاث اضرار وفوارق بين عرض الأفلام في القنوات والبيوت وبين ان تعرض نفس تلك الافلام في السينما :
1- الاختلاط والمشاكل اللي تترتب بسببه ....
2- المناظر والافكار السيئة عندما يتابعها الواحد في غرفته غير لما يتابعها مع 200 واحد ... لان مع مشاهدة هذي المناظر مع عدد كبير تجعل الناس يعتبروها شيئا عاديا وقد لا يتفاجؤا عندما يرواها مستقبلا في الشارع ...

3- تصير السينما بعد فترة جزء من ثقافتنا خاصة بعد ما تصير الكثير من طلعات العوايل والشباب قائمة على السينما .. (مافي مشلكة لو صارت السينما جزء من ثقافتنا اذا كنا ننتج السينما الخاصة بنا )

عزيزي القارئ :
هل تتوقع ان السينما قادمة عاجلا ام اجلا ؟
اذا كانت اجابتك نعم فأكمل القراءة ..
اذا كانت لا فلا انصحك بالمتابعة ..

طيب يعني انتا تتوقع ان السينما جاية جاية .. بعد سنتين ولا عشرة !!

طيب اذا كذا هل من الافضل ان نشغل وقتنا بمحاولة منع السينما من الدخول الى مجتمعنا ام المحاولة في خلق وتفعيل سينما اسلامية بديلة (سينما اسلامية اي سينما لا تحتوي على اي شيء يخالف الشريعة مهما كان موضوعها ) ؟؟

خطيبنا الله يحفظو قال ان من يدعي اننا سننشأ سينما محافظه فهو واهم !! لان السينما الجذابة كما قال احد منشئي السينما الالمانية تقوم على أمرين : الجنس والعنف !!

انا اخالف الشيخ واشوف ان ممكن تكون هناك افلام جذابة مثل الافلام الوثائقية او التاريخية المثيرة او حتى افلام فيها عنف !! واحس ان اهم شي في الفلم الجذاب هي الحبكة ... وأظن ان اللي ينطبق على الافلام السينمائية ينطبق على فن الرواية ... (هل نجحت الرواية المحافظة ؟؟ )

و تجربة ايران في السينما تورينا اننا نقدر نسوي سينما جذابة بدون بعض العناصر المهمة ..

انا احس اللي ما يشوف افلام حقيقة محروم من فائدة كبيرة ( لكن محمي من مخاطر اكبر ) ... فالافلام تحتوي على الكثير من المعلومات الثرية حتى انك تشوف شباب عاديين عندهم معلومات رهييبة ...

لازم نعطي طبقات المجتمع المحرومة من حسنات السينما حقهم من خلال سينما اسلامية محافظة والا سيتوجه الكثير منهم الى السينما الاخرى (اشوف كثير من الشباب المحافظين بدأ تقل حساسيتهم تجاه الافلام العالمية ) !!

في مبادرات شبابية رائعة لانتاج افلام سينمائية سعودية محافظة فازت بجوائز عالمية زي مجموعة

Creative cinema... بس المشلكة الدعم المادي قليل جدا لزي هذي المبادرات بسبب عدم وعي رجال الاعمال بأهميتها .. (اتوقع ان رجل الاعمال ممكن يحتسب الاجر في خدمة عمل سينمائي اسلامي)

اذا لم نتقبل السينما من الآن ونبني السينما الخاصة بنا اللي تقوم على قيمنا ستغمرنا السينما العاليمة عاجلا غير آجل ... وستغمرنا بأفكارها وقيمها غثها وسمينها ...

يا لله كل واحد يروح ويسويلو فلم
( :

وين توقف شبشبك ؟؟

منظر مألوف اننا نلاقي جيش من الشباشب اكرمكم الله وكأن قنبلة نووية للتو نزلت على ذلك الجيش الـ(شباشبي) ...
بالضبط هذا هو المنظر قدام باب كل أو خلينا نقول كثير من المساجد ...

أنا هنا ما ابغى اركز على السلبيات ... هنا نبغى نعالج هذي السلبية ..

كمسلمين يؤمنون بالدين كمنهج للحياة نعرف ان هذي الحوسة لا تمثل أبدا الخلق الاسلامي ...

المساجد كلها حاطة رفوف للشباشب بس تأبى شباشبنا الا ان تنبطح على الأرض (و شبشبي أولهم )
!!

اذا انتا مضايقك هذا الفعل وعدم المبالاة في النظام والترتيب إيش تسوي :

1- ابدأ بنفسك .. من اليوم لا ترضى لنفسك انك ترمي الحذاء قدام باب المسجد بطريقة همجية حتى لو كانت الركعة حتفوتك ... واحتسب انك تاخذ اجر بالتزامك بخلق الاسلام في النظام ....

2- بعد ما تحط حذاءك حاول كل مرة تشيل حذاء واحد من على الارض وتحطو على الرف ... طبعا راعي الشبشب حيدور على شبشبو بعد الصلاة الين ما يلاقيه في الرف ( على غير العادة ) ... وبهذي الطريقة ( قد ) تصل رسالتك الى راعي هذا الشبشب (لمن كان له قلب ) ...

لازم نساهم في تغيير مجتمعنا للأفضل ... واللي تعجبو الفكرة يحاول يقنع واحد من اصحابو بالفكرة ... واحتسبو الاجر ... هذا هو الخلق الاسلامي .... وهذا هو الدين الاسلامي الصحيح ... دين النظام ...

اجنبي في الرياض !!

يحكي لي مدرسي المصري عن معاناتهم كأجانب في السعودية ... طبعا ما بقي ناحية الا وفيها معاناة حكالي عنها ... من الدراسة الابتدائية الى الجامعية ... الى الجيران والبيئة الاجتماعية ... وطبعا الجانب الاقتصادي والتفرقة في الرواتب ...... والمسلسل مستمر ...

بس حكاني قصتين خلتني كل ما اتذكرها اضحك ...

مدرسي هذا ساكن في سكن ما وجمبو جيران (لا والله ) ... المهم يقول ولد امام المسجد جا لأولادي ماسك عصاية ... ( تتوقع يضربهم !! ولا يكسر روسهم !! ) .. لا ما يقدر لانو اصغر من اولاد مدرسي .. وأولاد مدرسي ماشاء الله عصبة وهوا واحد ... طيب ايش سوا ؟؟
مسك العصاية وقعد يجري وراهم بالعصاية : ( هش هش يامصري ... هش يامصري هش ) ... وقعد يجري وراهم وكأنهم غنم ابوه !!

والقصة الثانية يحكيها عن زميلو المدرس المصري ... يقول كان في مشكلة بسيطة بينو وبين واحد سعودي ... والسعودي معصصصصصصب ... بس مو عارف ايش يقول !! راح طالع فيه يحاول يطلع شي يتمهزأ فيه بس مالقي ... قال : ( أنت .. أنت ... أنت ... أنت يا مصري ) !!
يقول مدرسي وهوا يضحك طيب انا مصري .... وبعدين ؟؟ ولا مصري معناها جني خبيث !! ولا ابليس ملعون !!

تخيل نفسك انك اجنبي ... هل تتمنا انك تعيش في السعودية ؟؟

اقل الحقوق ... الاحترام ..

(القصص منقولة بتصرف)

قيادة المرأة للسيارة (1) : الأحمري ينادي بقوة

قبل الدخول في الموضوع أحب اروي لكم قصة طريفة سمعتها من زمان : فيه واحد كان رايح لأمريكا يدرس هو وزوجته،المهم تعرفت الزوجة على مجموعة من المسلمات اللي في المركز الإسلامي،وكان عندهم مجموعة من الدروس في القرآن والعلوم الإسلامية لكي لا يفقدوا هويتهم وفهمهم للدين،وعرضوا عليها تنضم لهم، لكن زوجها منعها من هذه الدروس!!عارفين ليش؟ لأن اللي تصحبهم لهذه اللقاءات تنقلهم للمركز بسيارتها الخاصة،وفي رأيه أن قيادة المرأة للسيارة حرام حتى ولو في امريكا.
طبعا ما نعرف احنا مجتمع غير بلدنا قيادة المرأة للسيارة صايرة قضية عنده،الناس في بداية تأسيس الدولة كانوا يمنعوا المرأة من نشاطات هامة للإنسان وهي التعليم والعمل، وصارت قضية كبيرة لما أراد الملك فيصل رحمه الله أن تبدأ البنات في التعليم،وصارت مظاهرات حتى،بعدين خفت المعارضة واصبح اغلب البنات يدخلوا المدارس بل يجتهدوا أكثر من الأولاد ولله الحمد،وآلان المرأة تدخل مجالات كثيرة من العمل، طبعا احدى أهم المحطات لإنتقال المرأة إلى ما نسميه "الحياة العامة" هو قيادتها للسيارة للتنقل،هنا كثير من الناس عارض لأن ذلك تعريض لها للخطر،وايضا فتنه للرجال،وطبعا حرم بعض المشايخ قيادتها للسيارة،وسكت آخرون فصار الرأي المشهور هو الرأي الذي يحرم،وصار ايضا من يرى ان قيادتها ولو بضوابط لا مشكلة فيه يتهم انه علماني عند كثير ممن يخلطون الأمور،في الحقيقة بعض الدعاة بدأ يجاهر برأيه بأن قيادة المرأة في الاصل حلال ولكن نحتاج لضوابط، ولكن الدكتور محمد الأحمري فجرها بقوة الإسبوع الماضي في برنامج اضاءات،وقال بكل قوة"ان قيادة المرأة للسيارة ليس فقط حلال،بل هو حق لها،ولا يجوز أن نسحبه منها لأن الرجال يعاكسونها أو يؤذونها في الطريق،فهذا ليس ذنبها حتى تتحمل عواقبه" طبعا البرنامج ما اعيد بثه في أوقات الإعادة المعتادة !!
بصراحة لدي تعليقات:
1- اشكر الاحمري، لأن المرأة اذا وعت ستحقد على الدعاة الذين لم ينادوا بحقها الذي لم يمنعه الشرع،فهو اصبح صوت اسلامي وينادي بقوة لهذا الحق(وليس بالضرورة كل نسائنا عندها هالموقف)
2- اذا حللنا الموضوع يظهر ببساطه التالي:
أ‌- تنقل المرأة من مكان الى مكان لوحدها داخل المدينة جائز في الاسلام وبوضوح .
ب‌- استخدامها لهذا التنقل سيارة ليس فيه مشكلة ولا نص شرعي واحد يحرمه.
ت‌- تظهر المشكلة انها قد تواجه اخطار او تفتن الرجال.
ث‌- ليس هي وحدها التي تتعرض لأخطار بسبب تنقلها،بل حتى الشباب وكبار السن،ولكن هي بشكل اكبر.
ج‌- الاخطار كما تقلل بالقوانين والمراقبة عن الشباب وكبار السن ممكن ان تقلل ايضا القوانين والمراقبة الأخطار عن النساء.
ح‌- المرأة ممكن اذا تبرجت ان تفتن الرجل بسيارة او بدون،فليس الحل منعها من القيادة بل بمنع التبرج المحرم في الشريعة.

كنت في مناقشة أنا وشارع العروبة وشاب ثالث مثقف ماشاءالله عليه، فاتفقنا ان تربية البنت لتكون شخصية قوية ومستقلة سيحل كثير من المشاكل،واظن ان صاحبة الشخصية القوية لن يتعرض لها احد بسهولة في ظل انظمة قوية كما نشاهد في دول اخرى.
وطبعا هناك مقترحات اخرى مثل : وضع وقت محدد في البداية واحياء محددة لتقليل الأخطار،وسن معين.
على قولة شارع العروبة : تخيل وحده تروح لمناطق مظلمة في حي السلي هذي حتخاف اكثر بكثير مما لو ساقت في شارع العليا العام(يعتذر هنا الكورنيش لمتابعينا من سكان حي السلي،لكن قاعدين نتكلم عن مناطق المستودعات اللي وراكم)
وايضا تحديد سن معين مهم، يعني لو ساقت بنت عمرها 18 سنة (في بداية وضع هالقانون) يمكن تصير مفحطه ولا شي..

وبدل ما يكون عندنا مفحط مشهور اسمه ابو كاب،حيصير عندنا مفحطه اسمها أم برقع.
طبعا كل هالمقترحات تكون في البداية إلى ما يصبح الناس في وضع طبيعي ويصبح ليس وجود امرأة في سيارة بجانب سيارة الرجل سبب مباشر للخطر
ختاما : المرأة حتسوق اليوم ولا بكره،بس الشطارة اننا ننظم الموضوع ونوجد بيئة آمنة للجميع

الرياض تقصف من وجهة نظر يارا .. الأطفال والحروب

أنا.. واقف أنتظر دوري عند الكاشير في جيان،لأحاسب على البصل الذي وصتني أمي عليه
الوقت..حوالي الواحدة والنصف ظهرا
سيدة بجانبي.. يرن جوالها،تفتحه وتقول كلام لا أبالي به،وفجأة تقول بإنفعال : يا يارا ياحبيبتي قلت لك مافيه حرب..إنتي غبييييه،والله ما فيه حرب..وين اخوك عبدالله؟
يا بنتي ما فيه حرب صدقيني..طيب يالله أنا بأجي الحين
كنت استمع لذلك في البداية دون قصد،ولأنها بجانبي فقد سمعت مرغما،ولكن بعد سماع جملة"ما فيه حرب" بدأت استمع بقصد(للأسف إن التدوين يجعلك إنسان مفتح عيونك وآذانك لكل ما يحدث حولك لتكتب عنه....آها أشعر بما تفكر به : ممكن تقول يخليك ملقوف،إذا أنت خجول جدا إبدأ بالتدوين اليوم) ..

إكتشفت الحكاية،بنت السيدة الواقفة بجانبي تظن أن الحرب التي يدور رحاها في فلسطين هي تشملنا أو سيطولنا رحاها ،لذا هي على درجة من الفزع، ربما أنها تشاهد ما تخصصت فيه أهم القنوات لتغطية الحرب وتشاهد تفاعل الناس :السياسيين وقادة الرأي العام من مثقفين وعلماء..تشاهد خطبهم وانفعالاتهم وتهديداتهم..
لقد إنتبهت هنا إلى أمر لم افكر فيه طوال الحرب الظالمة في فلسطين،ما هو حال الأطفال مع كل هذا الضجيج والحديث عن المجازر وإسرائيل والحروب وصراخنا المتعاظم للرد على ذلك.. ما إنعكاسات ذلك على يارا وجيلها؟؟!!

يتحدث المختصون في علم النفس عن أثر مشاهد العنف على سلوك الأطفال:انها تجعل قلوبهم أكثر تحجرا ورحمة بالضحايا في حياتهم المستقبلية،تجعل العنف أمر مقبولا..طبيعيا..من عادات العالم
هل هناك بين أهالينا أي وعي بذلك؟؟أشك
بل البعض لا يكتفي بأن يسمح لهم بمشاهدة كل ما يعرض..بل يشجعهم على ذلك،لأجل أن يتعاطفوا مع المسلمين ويتشربوا كره العدو وحب الجهاد!!

أطلقت مؤسسة قطر الوطنية للتربية - وهي التي تملك 90% من قناة الجزيرة للأطفال- قناة جديدة للأطفال من سن 3-6 سنوات،لأن الأطفال في عالمنا العربي- كما صرح مديرالقناة- يشاهدون اسبوعيا 4000ساعة عنف
وأيضا يؤدي موقعهم دور القناة http://www.baraem.tv وهدفهم تعليم الطفل في هذه المرحلة الحرجة بما يتناسب مع هويتنا العربية الإسلامية بشكل علمي مدروس(وسأكتب عنها وعن قناة الجزيرة للأطفال لاحقا)

لكن ما رأيك عزيزي القاريء في هذه القضية
هل نترك يارا تشاهد الحرب والمجازر لتتفاعل مع امتها وتكره الأعداء؟ونحن نأمل أن يارا ستشارك في نهضة أمتها الإسلامية
أم لا.. لأن ذلك قد يؤدي لتربية يارا المسكينة على العنف؟

رقم ولا اسم ؟؟

طريق ابو بكر ... طريق عثمان ... مو هذي امتهان لأسماء الصحابة ؟؟ صارت الناس تقول أسماء الصحابة (على الطاير) لوصف المكان ... الناس تتعود تقول ابو بكر، عثمان وكأنهم ناس زي أي ناس وهذا بوجهة نظري يقلل من درجة تقديرنا لهؤلاء الصحابة رضي الله عنهم ... أنا ما اطالب احد يقول طريق ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه لأنها حوسة حقيقة ( : ... وشيء مثالي صعب نلتزم فيه أن نذكر كل هذا الاسم !!

أنا عن نفسي أتلخبط بين الشوارع بسبب هذي التسميات ... ترقيم الشوارع أسهل والدليل ان كثير من الناس صارت تسمي شوارع الدايري بأرقام المخارج (مخرج 7 ... مخرج 10) بدلا من (طريق أبو بكر رضي الله عنه ... طريق الملك عبدالله ) .....

أفضل أن تكون الشوارع الرئيسية بالأرقام ... أما الحارات فما في مانع تكون بأسماء ناس ( مع أني أتوقع أن مافي أحد حيبحث عن هذول الناس ويعرف مين هم ... في حارتك تعرف مين الاشخاص اللي تسمت الشوارع عليهم ..؟؟) .... في حارتنا سوو مسابقة للأطفال تجيب فيها معلومات عن أسماء الأشخاص اللي تسمت عليها شوارع حارتنا وطلع الشارع اللي قدام بيتنا محمد العباسي مسمى على الجندي اللي رفع أول علم مصر يوم العبور العظيم (مبادرة حلوة لو نطبقها ) ...

لو نبغى نكون مدينة عالمية هل ينفع يجينا موظف من فرنسا مثلا ويقعد سنة كاملة عشان يحفظلو كم شارع !! الترقيم طريقة عالمية تنفع للمدن العالمية ...

الترقيم أسهل للوافد وأسهل لنا في وصف وتخمين المكان ..

هل ترى الفيس بوك !!

بعد ما طلع الفيس بوك وصار موضة خاصة للشباب اللي يطلعو برا السعودية للدراسة في الصيفيات ويقعدو يستعرضو على اصحابهم بان كل واحد يتصور مع اكبر قدر من (عارضات الازياء) وينزلها على الفيس بوك عشان يوري اصحابو : انا طلعت برا ... وتعرفت على بنات كثير ... للأسف هذا كان الحال في الفيس بوك ويظل حال الكثيرين من الشباب او الشابات الآن اللي يحاول كل واحد منهم ان يضيف اكبر قدر من الاصدقاء من الجنس الآخر عشان يوري اصحابو ويستعرض عليهم ... انا حقيقة هذا اللي شايفو من كثير من زملائي !! فأعطوني انطباع ان (الفيس بوك = مضيعة وقت + قلة حيا)

على الجانب الآخر هذول شباب نشيطين سوو تجمع لهم على الفيس بوك (أصدقاء الايتام) ... وجا شاب متحمس ودخل معاهم في هذا التجمع ... وتحولت المعرفة من الشاشة الى ارض الواقع ... اجتمعو هذول الشباب وسوو مجموعة مشاريع للأيتام آخرها وأكبرها هو الذي كان امس الخميس ...

فعالية ليوم كامل من التاسعة صباحا حتى العاشرة ليلا ... اسضافو فيها لاعب الهلال احمد الصويلح ... وجا كمان البطل فهد اليحيى اللي حقيقة اعجبت فيه بشدة لما التقيته ... شاب سعودي بدأ من الصفر ولديه طموحات عالمية وهدفه ان يدخل موسوعة قينيس كأطول مسافة يقطعها شخص على دراجة هوائية ... يقول الكابتن فهد انه بدأ السفر على الدراجة كهوايه و سافر من الرياض الى الشرقية لوحده على سيكل تعبان !! والآن ترعاه شركات وهو يتدرب ليحقق هدفه بإذن الله ... لما الواحد يحدد هدف ويسعى له يحققه بإذن الله وانا اشوف انه مركز على هدف وأسأل الله له التوفيق ...

أيضا جاء تجمع هواة دبابات هارلي ديفسون وفرح الايتام كثيرا بهم (بالأحرى بدباباتهم) !! وجاء بعدين السعودي اللي طلع قمة ايفرست البطل فاروق الزومان وكانت كلمته اكثر من رائعة على حسب ما قالولي لكني للأسف ماحضرتها ...

يعني كان يوم مليء بالفعاليات اللي جدا افرح الايتام وما كانو يتخيلوا ان تتجمع كل هذه المفاجآت في يوم واحد ... جهد عظيم وعمل جبار ...
والفضل بعد الله للفيس بوك !!

كل شيء له جانبين جيد وسيء ... لازم نستغل الجانب الجيد منه عشان نغطي على السيء ...

سعودي ولا ؟

اتذكر ... قبل 5 سنوات فقط ... عندما كان هناك ثلاثة طلاب في فصلنا يعاملون بطريقة مغايرة عن باقي الطلاب .. لسبب واحد فقط ...لانهم فقط ليسوا سعوديين !! ... اتذكر عبارات (سوري سوري طاط ...) ... اتذكر انه لما يتكلم هذا او ذاك يسكته الفصل بعبارات عنصرية فيرضخ ويسكت ...

لكن انا اشوف انا الوضع تغير الآن ... اللي استغربت منه في الجامعة ان هذي المظاهر اختفت نهائيا وكأنه ليس لها أي جذور .. معانا واحد سوري في الشعبة لكنه يعامل كأي إنسان .. يعامل كإنسان لا كـ(سوري) ... يتكلم براحته ... يعلق على الناس ...لا وحتى انه (يذب) على باقي طلاب الشعبة ويتقبل الباقين ... مع اني اتذكر انه في ايام المدرسة كان حق (الذب) محصورعلى السعوديين فقط ...

معاملة الناس على اساس الجنسية كانت منتشرة بكثرة وبطريقة لا معقولة وغير محتملة خاصة في الرياض على خلاف جدة اللي فيها تنوع ثقافي رهيب وتقبل للآخر ممتاز بحكم انها على الساحل ... فكرت ليش الامور في الرياض بدأت تتغير وجات على بالي ثلاث أشياء:

1- الانفتاح الاعلامي ، الافلام والبرامج التلفزيونية عامة والانترنت علمتنا انه يوجد هناك بشرا غيرنا في هذا العالم أفضل منا في بعض النواحي وجعلتنا نتواصل معها... واصبح الكثير يتعلق بثقافات اخرى ... وهذه الفكرة تجعل الفرد يفكر بطريقة متوازنة بعيدا عن العصبية و يحكم على اساس مايحمله الاخر من ثقافة ...

2- مع الانفتاح الاقتصادي افتتحت الكثير من الشركات الاجنبية فروعا لها في السعودية .. وعنما يتوظف السعودي في هذه الشركة يجد مديره اجنبيا ...وتكون هذه رسالة مؤثرة له ...

3- بعد ما اثر هذان الشيئان يأتي التأثير الاهم في وجهة نظري وهو تأثير متعلق بهما ...وهو انه مع تقبل الناس للثقافات المختلفة بدأت بعض الثقافات المهمشة بالظهور الى السطح مما ادى الى تنوع ثقافي كبير في المجتمع ... فاصبح الناس يقبلون ثقافة الاخر بطريقة اسهل بحكم انهم يعيشون في عالم متعدد الثقافات ...

هذي افكار على الطاير .. يمكن تكون صح ويمكن غلط ... اللي عندو اضافة لا يبخل علينا ...

المقاطعة ... والخرافة ...

في اليومين الماضية جاتني رسايل كثير على الجوال والايميل كلها تقول ان بعض المطاعم والمقاهي الامريكية مثل ستاربكس وماكدونالدز خصصت بعض أرباحها في الاسبوعين الجاية لدعم اسرائيل ... وتقول هذي الرسايل ان المصدر هو البي بي سي وانا مالقيت في البي بي سي اي شي ... انا دائما اشك في هذي الرسايل لانها غالبا تكون اشاعات طلعها واحد متحمس للقضية ويبغا يحمس الناس ويلهب مشاعرهم فيطلع أخبار محرضة مثل هاذي والناس مع العاطفة الشديدة تجاه ما يحدث تصدق الخبر وترسل هذا الخبر على طول لكل القائمة اللي عندها بدون ما تتأكد ... أنا مؤيد للمقاطعة ولكن ليس على اساس خرافات و اشاعات ... لان مثل هذي التحركات كالمقاطعة تحتاج أن تنبني على قناعة وأخبار ثابتة مؤكدة والا اذا كانت الاخبار مشكوكة يصير الواحد يقاطع بدون اهتمام لانه اصلا مو مقتنع اقتناعا كاملا لان المعلومات اصلا غلط ...

عشان كذا انا ما قاطعت في البداية لان هذي خرافات ... بس لما سمعت ان البنتاغون دعم اسرائيل بدفعة اسلحة وبعد موقف امريكا في تصويت مجلس الامن الاخير .. قلت لازم يصير لنا تأثير ولازم نضغط على السياسة الامريكية ... نعم نقدر نحن المغلوبون على امرنا التأثير على سياسة أمريكا حتى لا تدعم اسرائيل وحتى يصير موقفها حياديا ... ولكن كيف ؟

كثير من الشركات اللي عندنا في السعودية اللي اصلها امريكي مثل ماكدونالدز ستاربكس و هارديز وتشلز وغيرها الكثير تكون فاتحة عندنا على اساس عقد الفرنشايز .... والشركات الاخرى مثل شركات السيارات اللي تبيع منتجاتها عندنا ... هذي الشركات لو قاطعناها حتأثر على الاقتصاد الامريكي ... والاهم من كذا تأثر على رجال الأعمال اللي لهم تأثير قوي في السياسة الامريكية ... فكردة فعل لرجال الأعمال بعد الخسائر التي تسببها المقاطعة لتجارتهم سيضغطو على رجال السياسة الامريكيين ليعدلو موقفهم حتى ترجع تجارة هؤلاء التجار على ما كانت عليه ..

لازم ما نستهين بسلاح المقاطعة ... المسلمين أكثر من مليار ولو قاطع نصهم فحيكون هناك ضغط كبير من رجال الاعمال الامريكيين على السياسة الامريكية حتى يضمنو استمرار ارباحهم خاصة مع الأزمة المالية الحالية ..

ياريت يكون لكل واحد دور ... ياريت ما نوقف متفرجين كأننا نتفرج على فلم ... لازم نتحرك ... نأثر ... لازم يصير لنا إحنا المسلمين حساب ...

أيضا : غزة من الرياض..كيف تفاعل الناس هنا مع الحدث؟

"والله أمس رحت للتخصصي تبرعت بالدم عشان غزة" قالها أحد الشباب في ثنايا حديث سريع وسط جلسته بين زملائه التي لاتدل اهتماماتهم ولا بقية حديثهم على أي حرقة أو اهتمام بقضايا المسلمين أو معرفه بها.
كان ذلك بالنسبة لي إحدى علامات التحول السريع لأحداث غزة إلى هم شعبي..
بدأ تفاعل محيطي كأحد سكان الرياض مع الأحداث منذ صبيحة السبت،توالت الرسائل على جوالي –كما الآخرين- وكنت بعيدا عن التلفزيون،ادركت خطورة مايحدث من خلال عدد الرسائل واللهجة التي كتبت بها، أظن أن رسائل الجوال نقلت الكثيرين من سكان المدينة إلى جو الأحداث ولم يخرجوا منها منذ تلك الصبيحة.
من الرسائل غير المتوقعة لي رسالة من ابن أخي والذي لم يرسل لي سابقا أي رسالة سوى التهنئة بالعيد،وكانت هي نفس الرسالة التي كان لها أكبر انتشار بين جوالات الناس هنا كما اظن..لقد جائتني مالايقل عن عشر مرات،الرسالة تدعوك للتبرع بالدم لأهالي غزة في مستشفى التخصصي،وليلة الأحد جائتني رسالة انتبهت لها متأخرا من زميلي الكاتب "مخرج 10" يعرض علي المصاحبة إلى مستشفى التخصصي..لم أسمع عن أي مستشفى آخر يستقبل المتبرعين،قال لي أحد من ذهبوا للتبرع أن ساحات المستشفى غصت بالمتبرعين.
ايضا .. انتشرت فكرة لبس الشال بألوان الكوفية الفلسطينية الشهيرة
كنت في محل لتصوير الأوراق وأثناء خروجي واجهني شاب يدخل المحل وقد لف على عنقه هذا الشال،دعاني باقي مظهره الخارجي لأن التفت لأتثبت مما رأيت،وقد ظهر عليه الحرج من نظراتي المختلسة والمتحققة من اندماجه في الهم العام.
وقد ظهرت شخصيات شرعية ودعوية على شاشة التلفزيون وقد لفوا هذا الشال،ولا ادري ان كان فكرة تعليق الشال على مقاعد السيارات قد انتشرت..كان تجولي في التحلية قليلا الأيام الأخيرة
لقد بدأ إمام مسجنا في القنوت لأهل غزة حتى في صلاة العصر،بل سمعت أن إمام الظهر في شركة الإتصالات يقنت بهم
لقد بدأ الأمر مترددا يوم السبت-أول أيام المجزرة- وقد قل التردد في القنوت يوم الأحد،حتى اصبح الأمر معتادا بعد مبادرة مجموعة من أئمة المساجد بكل جرأة ودون انتظار التعميم القادم من الوزارة،لقد قال لي أحد أئمة المساجد أن مراقب مساجد الحي الذي مسجده فيه قد أكد عليه عدم القنوت لعدم وجود الفسح.
ومما جائني في الإيميل أن محاضرا بجامعة الإمام دعى في بدايته محاضرته لأهل غزة،فحاصره بالنقاش "بعض الطلاب" واعترضوا عليه بأن من يدير غزة هم حماس وهؤلاء قبوريين وقد خرجوا على سلطة عباس ولي أمرهم.
يا لطيف ألطف بنا..

لك الله يا غزة..

وكأن شيئا لم يحدث ... في حصة الرياضيات بين أكوام المعادلات ... وإخواننا يقصفون ... لم أحس بأي اهتزاز للأرض ... ولم تدخل قاعتنا أي رائحة للبارود ... ولا لون للدماء ... ولا صراخ للأبرياء ....

ولكن من الله علي بأخ ... وضعني في الصورة ... جعلني أشارك إخواني آلامهم ... وأحس باهتزاز أرضهم .. وتناشر أشلاء شهدائهم ... لقد أرسلي لي قرابة العشرين رسالة منذ بداية العدوان !! ... رفض أن اذكر اسمه ... ولكن لن أقول إلا جزاك الله خيرا يا أيها الأخ .. يا من بذلت مالك وجهدك .... أشكرك على رسائلك القيمة ..

خرجت من الجامعة و أريد أن أجد من يعلمني بالمزيد ... ووجدتها أخيرا :

فتحت الراديو على إذاعة القرآن : (قصيدة حماسية عن المقاومة في فلسطين )دقيقة وانتهت القصيدة وعاد البرنامج يكمل فقراته ..... (مجلة الإذاعة )

غيرت التردد إلى المحطة التالية : ( أغنية ....) تناسب الحال !! ... كافاكم الله ..

غيرت التردد : ( يجب أن تكون البصلة كبيرة فالبصلة الكبيرة لا تصلح كثيرا ... )

غيرت التردد ... وغيرت ... ولكن لا فائدة ........

لا تعليق

وصلت إلى البيت وودت أن أرى ما ذا تقدم وسائلنا الإعلامية .. أريد المزيد :القناة الأولى : ( مسلسل أطفال )

القناة الثانية : ( فرقة حائل تقدم عروضا عن الرقص الحائلي)

الإخبارية : ( استضافة للسديري عن وسائل الإعلام )

القناة الرياضية : ( مباراة ...)...

لا تعليق

وهنا أحيي قنوات : ( الجزيرة ، البي بي سي ، الجزيرة الإنجليزية ) ... فهي القنوات الوحيدة التي شاهدتها تبث بثا متواصلا بدون أي فاصل لأوضاع إخواننا في غزة ...
ولكن ما دورنا ... هذه بعض الوسائل والتي أخذت معظمها من الرسائل القيمة التي يرسلها أخي القيم :

1- تحري ساعات الإجابة : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) .

2- التبرع ... لا تنتظر لحظة ... اجمع من أهلك وحارتك وأقاربك وأصدقائك وأوصلها الآن .. إن لم توصلها اليوم فمتى ؟

3- تبرع بمثل ما تشتريه من المطاعم لإخوانك ...

4- التضامن مع إخواننا بالتحدث عنهم في مجالسنا وتذكير الناس بهم ... ولتكن أنت المبادر ..

5- اصلاح النفس : ( فبما كسبت أيديكم ) ...
و من المهم هنا ألا نتباكى على المجازر ونوقف شؤون الحياة ... بل هي مدعاة لنا لنعمل ونجد حتى نستطيع أن تصل أمتنا لمكانتها وتسترد حقوقها ... فما تنال الحقوق بالنواح ...

كتبت بواسطة/ شارع العروبة

كسفتونا ... كسفتونا !!

حدثنا مدرسنا (ليي) البريطاني الذي لم يمض شهران على أول قدوم له إلى أرض السعودية ... للمعلومية هو مدرس نصراني .. بريطاني أبا عن جد ... والموقف اللي صار له بالانجليزي لانه ما يعرف ولا حرف عربي ... حدثنا أمس :

(أول ماجيت السعودية كان شكل العبايات شي غريب بالنسبة لي ، يعني أني أشوف حريم متغطيات من راسهم إلى رجولهم كان شي صعب بالنسبة إلي .. ولكن ... بعد يومين تعودت على الوضع .. )

(ولكن أمس رحت أنا ومجموعة من المدرسين إلى الفيصلية ... أول مادخلت وقفت فجأة ... قالولي المدرسين إيش فيك ؟ قال أيش هذي العالم ؟؟ هل أنا في السعودية )

وقعد يوصفلنا مدرسنا : ( دخلت ولقيت بنات كثير بدون حجاب ...يعني كاشفين كل شعورهم .. وفاتحات العبايات حتى إن كل ملابسهم باينة ولا صار للعباية داعي ... لو قلنا هذول بنات "مفصخَّات" فهو لائق عليهن ) نعم قالها حرفيا بالانجليزي ... قال Naked ... واعذروني على اللفظ بس أنا ابغا أنقل الكلام فقط ...

يقول : ( وجاتني بنتين من هذول البنات ووقفو عند طاولتي وأنا قاعد أتعشا مع زملائي ... قالتي : أهلا كيف الحال ؟ ... يقول طالعت في زميلي وقلت : أيش أرد عليها ولا لا ؟ ... يقول ما رديت عليها ... راحت سألتني : من وين أنتا ؟ ... )

يقول : (أيش هذول البنات اللصقات ...زوجتي لما سمعت الموقف قعدت تضحك !!)

والله ياجماعة لما يتكلم عن الوضع في الفيصلية تحسو يتكلم باستحقار لهذول النوعيات من الناس !! هذا وهوا نصراني أصلا .. وبلدهم مافيه أي عبايات ... .. بس هذول الناس المبادئ عندهم مبادئ !!

وقال في النهاية : ( أنا أتوقع كل هذا عشان ما في أحد يقولهم غطو وجيهكم ) يقصد الهيئة !!

الله يهدي بنات المسلمين ... خاصة هذول اللي شوهو سمعتنا ... والله يخلي الحجاب عندهم مبدأ مو استجابة للضغوط الاجتماعية أو الهيئة لأن هذي الضغوط إذا زالت زال الحجاب وأقرب مثال لنا جدة .. ولكن إذا كان مبدأ ودين فهو باق بإذن الله مهما كانت الظروف

(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)

(صورة التقطتها لأحد المساجد التاريخية في اسطنبول)

بعد مشوار لنا انا و أولاد عمي وبعض عماني قررنا نتغدا ... كانت الساعة تقريبا 2 وثلث لما وصلنا لمطعم بيت الشواية الشهير عند مخرج 15 ... بس للأسف كان زحمة ... والمشكلة الاكبر واللي ما تنحل انهم خلاص قفلو للصلاة !! لسا ياناس باقي قرابة النصف ساعة على أذان العصر !!
مهي مشكلة كان عندنا خيار ثاني قلنا خلينا نروح الفرع الجديد للقرية النجدية عند ممشى طريق الملك عبدالله علبال ما يأذن ... وصلنا هناك بس كان لسا ما له مأذن الا 5 دقايق ... صلينا في السجاد اللي محطوط في ممشى طريق الملك عبدالله ورحنا بعدين للقرية النجدية ... وصلنا و قعدنا نستنا ... عدت 25 دقيقة من الاذان ولسا ما فتحو الباب ... قلنا يمكن مسكرين اليوم ... قبل ما نتخذ قرار الرحيل الى مطعم ثاني رحت ودقيت باب المطعم والا اخيرا فتحلي العامل الباب !! ودخلنا أخيرا الى المطعم ونحن نتضور جوعا !!

ياجماعة بالله ايش رايكم ... المحلات تسكر قبل الاذان بـ25 دقيقة و تتفتح بعد الاذان بـ25 دقيقة على أقل تقدير ... يعني 50 دقيقة ... كل هذا عشان أداء الصلاة اللي ما تاخذ أكثر من 10 دقائق !! 10 دقائق صارت 50 دقيقة !! لحد يفهم اني اؤيد ابقاء المحلات مفتوحة وقت الصلاة بل أنا أعارض ذلك بشدة ... إن ابقاء المحلات مغلقة وقت الصلاة عادة نحافظ بها على هويتنا الاسلامية ونلتزم بقوله تعالى: ( فاسعو الى ذكر الله وذرو البيع ) .... ولكن أريد تعديلا على هذا النظام بحيث نحافظ على قيمنا الاسلامية ونلتزم بالفرائض ولكن من دون إهدار لأوقاتنا ... والله اوقاتنا تضيع عشان هذي الشغلة اللي ما لها أصل في الدين ( قصدي ان اقفال المحلات قبل الصلاة بنص ساعة لم نؤمر به واما امرنا بالمحافظة على الصلاة والانتهاء عن البيع والشراء عند سماع الاذان) ...

أول شي خلينا نتفق أن هذه مشكلة ... وإذا اتفقنا على ان هذي مشكلة فنحن قطعنا شوطا كبيرا لحلها ...

(إذا لم تقتنع أن هذه مشكلة فلا تكمل القراءة)

إذن اتفقنا أن هذه مشكلة ... جا على بالي حلين :

الحل الاول :
تقام الصلاة في المساجد بعد 5 دقائق من الأذان ... ولكن تظل نفس المشكلة ان على المحلات إخراج الزبائن قبل الصلاة بفترة ليتمكن الموظفون من أداء الصلاة في المسجد ... فهذا حل ولكن لن يحدث فرقا كبيرا ...

الحل الثاني :
أن تقفل المحلات أبوابها فقط عند سماع الأذان مباشرة وليس قبلها ... ويفرش الموظفون السجاد في المحل ليؤدو الصلاة جماعة هم والزبائن الموجودون داخل المحل ثم يعاودو فتح المحل بعد الانتهاء من أداء الصلاة ... فنكون بذلك قد أدينا الشعيرة في وقتها وحافظنا على هويتنا الاسلامية وبدون اهدار لوقتنا ...

الموضوع هذا للنقاش و انا سأتقبل أي رأي أو فكرة بصدر رحب ...

نحو كورنيش انظف ..

ما قد وقفت في اشارة ولقيت واحد يرمي رضاعة ؟؟ او حفاظة ؟؟ او اي شي يخطر على بالك ؟؟
انا لما اشوف زي هذا المنظر اتضايق بشدة .. بس ايش اسوي !! المشكلة ان نفس هذا اللي يرمي خيشة رز لو راح بريطانيا تلاقيه مستحيل يرمي ولو خيط مقطوع من (التي شيرت) ..
لما طلعت حملة (عين الرياض) و قرار غرامات الرمي من الشباك فرحت .. بس صار هذا القرار مثل الكثير من القرارات (على ورق) !! ...
الاسبوع الماضي شفت واحد من الشباب وقلي على فكرة خطيرة عشان نحد من هذي الظاهرة .. أول ما تشوف واحد يرمي شي من الشباك في الاشارة انزل بكل هدوء وشيل الشي اللي رماه بدون ماتتلكم ولا كلمه وحطها في كيس في سيارتك (بس انتبه لحد يسرق سيارتك خلال هذي العملية !!) ...
هذي الحركة أولا تجنبك المواجهة المباشرة ( صارت حرب !!) .. وتحفظ ماء وجهك بدال ما تقول للرجال : (لو سمحت لاترمي في الشارع .. هذا منظر مو حضاري) فيرد عليك قدام الخلق كلهم : (اقول خليك في حالك ولا يكثر ولا رميتك انت !! واصلا ليش حاطين عمال النظافة !َ! تدري اني لو مارميت اصير اقطع رزق ناس !! ) ..
وثانيا هذه الحركة بدال ما تأثر في واحد بس تأثر في كل اللي واقفين في الاشارة .. ويمكن واحد يشوفك ويتحمس ويسوي هذي الحركة .. الى ان تنتشر هذي الحركة الايجابية ونقضي على ظاهرة الرمي من الشباك ..
اتمنى ان كل واحد يقرا هذا الموضوع يسوي هذي الحركة .. وينشر هذي الفكرة .. عشان نصير عناصر صالحة في الكورنيش ..

ها تركب باص ؟؟

السؤال الأول .. والسؤال الاهم لكل من يسكن هنا .. في الرياض .. والكل يعرف جوابه ..ايش أكبر مشكلة تواجهك ؟

أتوقع لو سألت أي ولد في الابتدائي حيجاوبك : (الزحمة ... الزحمة ... الزحمة).
الرياض زحمة !! ليش ؟؟ شوارعها كبيرة وواسعة وطرقها سريعة وكمان زحمة !! ليش ؟؟ طبعا أكيد حتصير زحمة لان الولد اللي ما يزيد طوله عن مسطرة مدرس رياضيات وعرضو مايزيد عن كيس رز يسوق جمس يكفي 10 اشخاص !! وترى لسا كل هذي الزحمة في الرياض والحريم ماساقو سيارات .. الله يستر وقتها !!
أنا فكرت بحلين للزحمة :

أول حل نركب دبابات !!
والله الدبابات : 1- سريعة . 2- تخفف الزحمة. 3- توصلك بسرعة .

4- توفر بنزين. 5- لما تطلب من ماكدونالدز من الطلبات الخارجية ماتحتاج تفتح شباك !! .

الحل الثاني نركب باصات :
من زمان كنت كل مافكرت بالباصات قلت لنفسي المجتمع لن يتقبل الباصات !! ولو حطو مليون باص محد حيركبها .. إلى أن قررت اليوم أن أذهب لمطعم جامعة الملك سعود .. وكان الباص حيوفر علي بعض الوقت فركبت الباص .. وتفاجأت .. طلاب سعوديين يركبو باص عمومي !! يعني ممكن السعوديين يتقبلو الباصات بسهولة .. والله هذا تغير كبير في العادات بدأته جامعة الملك سعود جزاها الله خير ...
خلاص على أساس أن المجتمع سيتقبل الباصات (بإذن الله) ... ممكن نطبق نظام الباصات في الرياض .. بس الرياض كبيرة ولا ينفع لها باصات .. خلاص لو تسوي امانة الرياض نظام الباصات في منطقة مركز المدينة فقط ( يعني المنطقة اللي حوالي شارع العليا ، طريق الملك عبدالله ، طريق الملك عبدالعزيز ) يعني اماكن الزحمة الشديدة .. ويكون دخول السيارات في مركز المدينة برسوم عشان يخف دخول السيارات .. ويصير فيه مواقف كبيرة عند أماكن توقف الباصات .. بس يصير للسيارت اللي فيها حريم استثناء لانهم صعب عليهم يركبو الباصات فيصير تدخل سياراتهم بدون رسوم .. الا لو صارو يسوقو فيتحملو ويستاهلو ويدفعو رسوم زينا عشان مايصير فيه تمييز ضد المرأة !!

اتوقع أن الجميع يتوق للباصات والنقل العمومي عشان تخف الزحمة .. ولن يتم هذا الحل الا عندما يتقبل مجتمعنا هذه الفكرة وليس بوضع الاف الباصات المتطورة في الشوارع بعدين محد حيركبها .. يلا كل واحد يبدأ بنفسو الحين ويسكر على نفسو باب غرفتو ويحاول يتقبل فكرة الباصات ( :

احنا معقدين .. كل هذا عشان نصب قهوة ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اتكلم بصفتي كسعودي .. وسعودي فقط ..
ياما تعفر وجهي تعجبا من العادات الغريبة اللي اسمعها او اقراها عن بعض الشعوب ..
وفي منها اشياء كثيرة بدون سبب واضح ( بالنسبة لنا عالاقل ) !!

مثلا

في فرنسا ايضاً يمنع على أي خنزير ارتداء ملابس تشبه نابليون !!؟؟ ( الحمد لله .. عندنا نابليون حقنا ومو نابليون لبسهم واحد !! )
وفي كندا ممنوع تنظيف الجروح أمام الأطفال !!؟ ... هههههه احنا نخليهم يذبحون تيوس !!!!!!!

وفي تورنتو يمنع سحب أي \'حصان ميت\' في شارع يونج ستريت!!؟ ( في أحد سواها من قبل )؟

بس احلى وحدة
وفي النمسا يمنع أكل الايسكريم أمام البنوك!!؟ ( اذا عرف السبب بطل العجب )؟

من جد اذا عرف السبب بطل العجب

لكن اللي باعلق عليه .. موقف عندنا في السعودية .. موقف واحد .. فيه من العادات والقوانين الغريبة مالله به عليم ..
احنا ماننتبهله ... الين نلقى موضوع في مدونة يابانية يضحكوا علينا ويقولوا بالله ايش تفسير الكلام هذا !!!

كيف عادات استقبال الضيوف عندنا من دخولهم للبيت الين خروجهم بعد العشاء ؟؟

يا اخوان اللي جربها يعرف انها مأساة .. اللي يصير هو الولد اللي يصب القهوة ويصير ( القهوجي بتاع الليلة دي ) يحتاج انه يكون في قمة اداءه العقلي وتركيزه حتى ينجح في المهمة الموكلة اليه ( ومايفشل ابوه ) !!!

يوم العزيمة .. الباب لازم يكون مفتوح .. هذا دليل للترحيب واننا نتبع سياسة الباب المفتوح .. عشان كذا بعد العزومة تكتشف في حوشكم انواع البسس ( القطط ) الجديدة !! انت تعزم البشر وبستكم تعزم صاحباتها .. في مشكلة ؟؟
واول مايوصل الضيف لازم تكون واقف عند الباب .. عالارض مو عالدرج .. لان عالدرج يعتبر تكبر عالضيف وانك تشوف نفسك اكبر منه !!!
وصل الضيف ودخلته .. انتبه .. قبل مايقعد لازم تكون واقف وراه معاك دلة القهوة وعدد من فناجين القهوة ..
( عدد فناجين القهوة تحسب بالطريقة التالية عدد الضيوف اللي ماصبيتلهم × 3 ليش ؟؟ الله اعلم)

اول مايجلس الضيف .. ويجلس الوالد .. هنا خذ وقفة .. اقعد احسب ..او خمن ... مين ياترى اكبر ؟؟

في العادة اذا ضيف عادي .. لازم تبدا تصب القهوة لابوك اول .. وهو طبعا بيقولك ( لا عند فلان ) وتروح لفلان ( لا ابد .. عندك ) وترجع لابوك ( لا لا والله ابد عندك ) وتروح لفلان .... الين توصل في النهاية لواحد منهم ..
لكن اذا ضيف (كبير ) سواء شايب .. او مهم كمنصب .. تروح تبدا من عنده .. وانت عارف وواثق انه بيقولك ( عند الوالد ) وبتروح للوالد ( لا لا عندك ) ....

فنطلع بخلاصة انك تبدا عند الوالد الا اذا الضيف كبير او مهم ...

حلو حتى الان ؟؟ اوكي

نبدا بالصب على بركة الله .. ابدا وبلطف .. امسك الدلة بيدك اليسرى .. وبالفناجين بيدك اليمنى .. وقرب من وجه الرجال وانت تصب .. يعني لاتصب وانتا ماسكه عند صدرك كأنك تقول ( حقتي حقتي )
حاول قدر الامكان اظهار مهارتك وحرفتك بانك اثناء تدفق القهوة تبعد الفنجان عن الدلة .. مدري ليش .. عشان توري الضيف انك تصب قهوة خالصة ؟؟
وفي حركات صغيرة احترافية .. تصقع الفنجان بعد ماتمليه صقعه خفيفة بفم الدلة بدون ماتهتز القهوة .. وياليت لو تجي مع الصقعة هزة راس كمان !! اوف

السؤال اللي يطرح نفسه هنا وبقوة .. قد ايش اعبي الفنجان ؟؟
في اي منطقة في العالم .. الزيادة تعني الاكرامية .. عكس النقص ... الا هنا !!! كل مانقصت كان احسن واكثر كرما !!
الان لو حسبنا عدد الليترات الموجود في فنجان القهوة كم يطلع ؟؟
قم بهذه التجربة : احضر علبة بيبسي 400 مل ... وعدد كبير من فناجين القهوة .. وابدا صب
حيمتلي معاك فناجين كثيييير ..
فلنقل ان سعة فنجان القهوة 20 مل مثلا ...
هنا حرام وعيب وجريمة وكارثة اذا عبيت كثير في الفنجان .. ناهيك عن تعبيته بالكامل فهذه مسألة حياة او موت .. لكن اذا صبيتله مثلا 15مل فانت اهنته اهانة عظيمة !!! كيف تعبي الفنجان ؟؟؟ حاشا لله !!

المتفق عليه بين العلماء انك تصب 7-10 مل لتر لرجال طول وعرض قد الجمل !!!! ( 7 مل لتر ) والله قليل !!!! فين الكرم في الموضوع !!!

مهمتك للخمس دقايق القادمة انك توقف وماتقعد .. ماسك دلة القهوة بيدك اليسار .. وعيونك كالنسر تتربص فناجين الضيف والوالد .. وتتربص طريقة مسكتهم للفنجان .. وتدقق كيف ينزل الفنجان بعد مايرشف منه << حلوة يرشف اذا نزله بطريقة ثم مسكه بشكل متوازن هذا يعني انه لسا ماخلص ال 7 لتر بتاعته !! واذا خلص .. يصعب شرحها بالكلام .. ولكن في حركات معينة يسويها الضيف عشان تنتبه انه خلص وتقفز تصبله 7 لتر ثانية المشكلة والقلق الاكبر يبدا يستهبل !!! فانت تشك بالموضوع !! الرجال طول .. وما تدري خلص ولا لا .. تروح تمشي متجه له وانت تدعي يارب ان قرارك صحيح وانه خلص عشان ما ( يطيح وجهك ) ... وعينك تحاول تسرق اي لمحة من الفنجان .. المجلس كبير ... مشيتك واتجاهك واضح .... ولمن توصل وتتضح نيتك .. تشوف الفنجان لسا مليان !!! قهرررررررررررررر ... لا ومن الحقارة مايعطيك اي نظرة ولا يطل فيك كانك ماخلقت !! .. تقوم ترجع ادراجك صاغرا ذليلا لمكانك وتظل واقف في انتظار اشارة من هالـ ( سيد ) المؤقت اللي صرت عبد عنده تقف رهن اشارته الدقائق الطوال !!

وبعض الضيوف النجسين يستمتع بهاللعبة .. يميل الفنجان ويسوي حركات .. عشان تجي واثق تبغى تصب .. يقوم يوريك انه مليان يا اهبل !! ويرفعه لفمه وعلى طرف شفتيه ابتسامة خبيثة انك ( وقعت ) في هالفخ البايخ !!
لان شكلك مو حلو تقطع المجلس متجه لواحد وبعدين توصل وترجع على طول بدون فايدة !! تحس نفسك مسخرة

.ياما تسير مواقف محرجة وتحتاج الى مخ قهوجي صاحي .. القهوجية في السعودية " تنفع تخصص جامعي !! او رسالة ماجستير

المهم

اخونا كورنيش .. قهوجي مبتدئ .. جاي لاهله ضيوف اليوم .. نشوف ايش صار له

الضيف الاول ماشي تمام .. وهو دايما سهل وواضح .. زي اول سؤال في الاختبار ..

بعد فترة .. الضيف ميل فنجانه بطريقة انه خلص .. لمن راح كورنيش يبغى يصب .. سمعوا واحد تنحنح عند الباب .. كورنيش الان في الطريق للضيف القاعد ... ابوه صارخ ( يالله حيوه .. تفضل تفضل ) .. كورنيش تقريبا وصل للضيف القاعد .. ابوه يقول ( رح قلط الضيف يا ولد) ... لحظة حرجة جدا .. الضيف الجالس بدأ يرفع يده بالفنجان ... الضيف اللي بره قال (بسم الله .. ياولد ) .. ماذا يفعل كورنيش ؟؟ هل ياخذ فنجان الضيف الجالس ويبدا يصب ؟؟ الشغلة هذي حتاخذ وقت !! الضيف بره عند الباب !!! .. هل يروح يدخل الضيف ويطنش القاعد ؟؟ لا مايقدر !! الضيف يده فعلا بالهواء ماسكة الفنجان !!!
كورنيش قليل الخبرة ماعرف مع الربشة ايش يسوي.. اخذ فنجال الرجال القاعد وطنشه !!! وراح معاه الدله والفنجان الوسخ عشان يلحق يقلط الضيف ..

ماانتهت المشكلة
الضيف واقف لاصق بالباب .. لمن جاء كورنيش يسلم كان هوا فوق الدرج .. بدا السلام .. حس بالاحراج .. شاف نفسه اطول من الضيف .. حاول ينزل نفسه .. قام دف رجله تحت الدرج عشان يقصر نفسه شوي !!! رجله دعست على رجل الضيف .. تحرك الاثنان حركة عنيفة شوي ... طاح عقال كورنيش .... وااااافضيحتاه!!
عدى الموقف .. ودخل الضيف الجديد .. وبعد السلام جلس .. كورنيش بطل .. وراه على طول بالفنجان ..حافظ القواعد .. قام صبله ... ومد يده بالفنجان ... وايش شاف !!!!! بقايا من القهوة على طرف الفنجان !!!!
ومر فلاش سريع في عقل كورنيش !!! تذكر ان الفنجان اللي معاه هو فنجان الضيف القديم اللي اخذه وطلع !!! والان صب فيه للضيف الجديد !!! ... يعععععع (قالها في نفسه طبعا ) ... تراجع شوية يبغى يشوف ايش حيصير للضيف الجديد وهويدعي من كل قلبه يارب ماينتبه ان الفنجان مستخدم !!!
وبعد لحظات شاف الضيف شرب واكل المقلب وهو يضحك ومو داري عن الدنيا .. ارتاحت نفس كورنيش .. وتنهد بعمق .. وفي هذه اللحظة .. لمحت طرف عينه الضيف القديم .. فاذا به قاعد يزغر فيه بنظرات نارية !!! معناها انا عارف ياكلب ان هذا فنجاني لاني شفتك تطلع مامعاك الا هو .. والان قوم صبلي والا حافضحك !!!! فتجحط عيون كورنيش ويحاول عبثا ازدراد لعابه وهو يوسع ياقه ثوبه!!! ثم يقوم كالعبد الذليل الخايف من الفضيحة .. ياخذ فنجان .. ويروح يصب للضيف القديم ... فيربت الضيف القديم على كرشته ارتياحا .. وصار واثق انه ( تمكن) من القهوجي لاخر السهرة .... اثناء كورنيش مشغول يصب في واحد انتبه !!! الضيف الجديد !!! ليش القهوجي يجيب للضيف اللي قبلي فنجان جديد ؟؟ ... وليش لمن استقبلني عند الباب كان معاه دلة وفنجان .. وبحسبة بسيطة .. يفهم الضيف الجديد ان فنجانه اللي شرب نصه هو فنجان اللي جمبه !! ويلتفت بشويش !! ويحس بمغص في بطنه وهو يشوف الضيف يرتشف قهوته الجديدة من الفنجان الجديد بكل ارتياح !!! .. يلتفت الضيف الجديد على كورنيش ويرميه بافظع نظرات عرفت تظهرها العين البشرية .. يتحرك بشويش وهو معلق عينه على كورنيش .. وعلى وجهه علامات ازدراء وقرف .. يحط الفنجان بشويش عالطاولة .. وهو نصه مليان .. ويقول بس !!!!!

رأيي طبعا ان كورنيش ورط نفسه في مستنقع قذر والحل الوحيد انه ينتحر وخلاص..

ملاحظات ومقترحات :
اقترح ان تكون الفناجين شفافة تماما .. عشان يبان من بعيد هل فضي ولا لسا .. وعشان ماتقع ضحية للضيوف المتسلطين .
دائما احرص انك تشيل فنجانين عالاقل طوال الوقت .. حتى لو لخبطت بين الفناجين يصير عندك بديل جاهز.
دائما ابتسم عشان تذكر الضيوف انك بني ادم .. ممكن يغلط ويصب شوية زيادة .. او يصب لغيرك مع انك خلصت قبله !!
وهنا باذكر موقفين خطروا على بالي ..
الاول كنت انا وولد عمي في عزومة كبيرة في بيتنا .. اشتغلنا صب شاهي وقهوة زي الفل .. وطلعوا الضيوف الحمد لله .. طبعا من التعب .. رحنا قعدنا عالكنب .. ولد عمي قعد مكان واحد من الشخصيات المهمة .. كبير في السن طبعا .. قعدنا نتكلم ونحش في الرجال اللي كانوا موجودين .. ولد عمي نسى نفسه ومد يده على فنجان الشاهي مليان نصه اللي قدامه .. وارتشف رشفة !!!!!!
انا صعقت !!! وبسرعة هتفت : هذا الشاهي حق " فلان " !!!!!!!
فاذا به يصرخ و يبصق الشاهي بكل قرف ويقذف الفنجان بكل ما اتاه الله من قوة ويركض للحوش وينسدح عند خرطوم الموية ويقعد يغسل لسانه ربع ساعة !!!!!!
انتبه لان هذا قد يحصل بعد العزايم المتعبة ..

الموقف الثاني حصل لاخوي شارع العروبة .. افضل انه هو يكتبه ... لو سمحت يا مستر شارع اكتبه في التعليقات

لاتفوتكم قصته

وبالمناسبة .. هنا ذكرت شيء مما يحصل في عزايم الرجال..

اتمنى اعرف ايش يصير في دهاليز الحريم .. هل عندهم نفس التقاليد ؟؟!!

اتمنى اسمع جواب من المختصات


دمتم بود

حياكم الله على الـ18 شمعة

كورنيش الرياض ... جامعة الملك سعود .. مبنى السنة التحضيرية ..
تحاول الجامعة ان تطور نفسها بقدر المستطاع فجابولنا مدرسين يدرسونا انجليزي ولمدة اربعة ساعات يوميا !!
في فصلنا الصغير اللي فيه الصبورة الذكية اللي الدكاترة حايسين فيها ولا عارفين كيف يستعملوها .. لدرجة ان دكتورنا طلعنا من المحاضرة لانه حايس ولا هوا عارف ايش يسوي بينا وبهذه الصبورة - المخلوق العجيب - ..
المهم دكتورنا - اقول مدرسنا احسن من دكتورنا لاننا كبرناه وعطيناه اكبر من حقو - وصفاته :
1- امريكي .. لا مو من امريكا بس .. من تكساس كمان .. يعني حتى مالقو يجيبولنا من الامريكان الا بدوهم !!
2- مسيحي .. بس مو مطوع .. كمان حتى الامريكان اللي جابولنا ياهم دشير !!
3- ابيض .. فاقع لونه .. صاحب شنب كبيييير ...
4- شايب .. يعني لو عطس بقوة يمكن يموت !!

يجينا هذا الحبيب ويسألنا عن عاداتنا وديننا وتقاليدنا.. وجا السؤال على عيد الميلاد قال : (انتو تسوو عيد ميلاد؟؟)
قلنا : (لا)
قال : (ليه ؟؟ حرام يعني ؟؟) ..
وبدأ مسلسل الافتاء عندنا فقال واحد مننا مع العلم انو مايتابع فتاوي الشيخ سلمان العودة : (لا عندنا الاحتفال بعيد الميلاد مو حرام !! هوا حلال بس احنا على اساس عاداتنا وتقاليدنا اللي جات من اجدادنا مانحتفل فيه .. وماعرفنا ان اجدادنا كانو يسوو عيد ميلاد حتى ولو لشيخ القبيلة !! )
راح المدرس الامريكي ونط على واحد شكلو من عيله محترمه وشماغو فوق راسو يبين انو راعي بر مو راعي تحلية وكلام فاضي .. المهم اشر عليه وقلو : (انتا تسوي عيد ميلاد ؟؟) راح ذا جاوب على طول بثقة : (اي نسوي عيد ميلاد!!) ... وبدأت الاصوات تتعالى في الفصل مع الضحكات الخفيفة لان هذا اخر واحد يمكن نتوقع يسوي عيد ميلاد من شكلو .. بس ايش نسوي بعقدة النقص !!
راح مرا ثانية سألو المدرس : (ايش تسوو في عيد ميلادك) .. قال صاحبنا : (نجيب كيكة !!) ..قال المدرس : (بس كيكة !!) .. عيد ميلاد كامل على كيكة وبس !!
يعني ابغا اتخيل منظرهم هذي العيلة لما جا صاحبنا البطل يحاول يسوي عيد ميلاد لاول مرة ... الابو والام وكم اخو جالسين في الصالة يتفرجو الاتجاه المعاكس .. ويجي هذا البطل ويدخل وشايل صندوق في يده ... يقول : (ابي وأمي واخواني الاعزاء ... اليوم يوافق يوم ميلادي الثامن عشر .. وبهذه المناسبة احضرت لكم كيكية صغيرة ... وقولو ورايا لاهنتو في صوت واحد ..

Happy birth day to you!! ) ... يقوم الابو وبكل هدوء ويقول افتحلي اشوف الكيكة لو سمحت يا ولدي العزيز ويفتحها البطل فرحان يحسب انو ابوه تحمس معاه ولا يجي ابوه ويشيل الكيكة بيد وحده زي الافلام ويرميها في وجه المسكين .. ويطلع الابو للغرفه بهدوء ويجيب اقدم عقال عندو وينزل ضرب عليه 18 فرشه عشان هذا عيد ميلادو الـ18.. وصار عيد ميلاد سعيد .. ويغيب عن الجامعة اسبوع ..
خلينا نتخيل سيناريو ثاني .. الابو يرحب بفكرة عيد الميلاد وتعجبو الفكرة ويقول لولدو السنة الجاية بنعزم كل القبيلة في الديرة ..
وتجي السنة الجاية وتاخذ كل العيلة اجازة اسبوع عن العمل والمدرسة ويروحو لديرتهم ويجتمع شمل القبيلة بعد سنوات الشتات ...
ويصرخ الابو في عيد الميلاد بعدما حطو 19 صحن حاشي على الصُفر - بمناسبة عيد الميلاد الـ19 - : (حياكم الله على عيد ميلاد وليدي .. اقلطو اقلطو ) !!